斯坦贝克描写的大自然是充满活力和生命力的，他在辛辣谴责人类贪婪地破坏自然的同时，也向读者展示了大自然的美好。小说蕴含着对自然的歌颂和赞许，对人与自然和谐相处的理想之情。“阳光照射在草地上，草地暖洋洋的，草的阴影里有各种昆虫在活动……潮虫用许多细脚像许多犰狳一般慢腾腾地踱步。”“于是地面、洞穴、草丛里的生物渐渐开始活跃起来了……猎食的飞虫在头上无声地掠过。” [5 ]在这里，人与自然的关系覆盖着和谐与友爱，反映了作家对人与自然和谐关系的向往。

　　（三）人与人的关系

　　小说中人与人之间关系的描写让读者更加充分认识斯坦贝克的生态思想。人们相互理解，相互依靠，团结一致，共同忍受困难和障碍，合作、互助、共享精神始终围绕着流离失所的人们：“由于他们又孤寂，又迷茫……他们便聚在一起，一起谈话；一起过着同样的生活，分享同样的食物，他们对于新的去处抱着共同的希望……到了晚上，奇怪的情形发生了：20家变成一家，孩子们都成了大家的孩子。丧失了老家成了大家共同的损失，西部的黄金时代成了大家共同的美梦。” [6 ]

　　斯坦贝克强调母性文化的重要性。小说中乔德的妈妈是主张整个自然世界团结和谐的母体文化的象征之一。在去加利福尼亚的途中，她的行为影响了许多人。她无私、友善、乐观、坚强，用勤劳的双手把家操持得井然有序，让家庭每个成员都能生活在和谐舒适的环境中。她用智慧和顽强帮助家人度过困难，同时也将爱心洒向所有经历苦难的人们。正如她所说的：“从前总是先照顾到自己一家人。现在不是这样了。对谁都是一样。日子过得越不顺当，越要帮别人的忙。” [7 ]罗撒香是小说中另一个突出的女性。她受母亲的影响，用爱心去帮助需要帮助的人。虽然有孕在身，但她仍然帮助妈妈细心照料生病的奶奶，洗衣做饭，摘棉花，挣钱让家里宽裕一些。更令人感动的是，她承受着失去孩子的痛苦，却用自己的乳汁去挽救一个陌生的男人。

　　小说突出描写了破产农民的互助精神。素不相识的难民只要走在同一条路上，就会从具有相同痛苦经历的人那里得到支持和帮助。威尔逊和乔德一家结成联盟一同去西部，虽然途中遇到许多困难，但他们互相帮助，同渡难关。斯坦贝克饱含深情地赞扬了人与人之间团结、友爱、互助的精神品质，同时也讴歌了和谐的人际关系，表达他对人类和谐关系的期望和对美好未来的憧憬。

　　《愤怒的葡萄》无情地揭露了生态危机的根源是人类中心主义，尖锐地批评现代技术文明对生态环境的破坏，同时也倡导人与自然的和谐，人与人之间团结互助的人道主义精神，表现了他高度的生态责任感和对人类美好未来的憧憬和希翼。作为绿色生态主义作家，斯坦贝克表达了对自然生态系统受到破坏的极大愤怒、对人类命运的深切担忧和对人类未来的极大关注。在人类面对日益严重的生态危机和环境灾难的今天，斯坦贝克在《愤怒的葡萄》中体现的生态思想有着非同寻常的论文格式意义。

　　参考文献：

　　[1][2][3][4]斯坦贝克.胡仲持译.愤怒的葡萄[M].上海：上海译文出版社，2007：1、5、15-16、221.

　　[5][6]斯坦贝克.刘红霞.译.愤怒的葡萄[M].天津： 天津科技翻译出版社，2011：5-6、98.

　　[7] 夏光武.美国生态文学[M].上海：学林出版社，2009.

　　[8] 陈凯.斯坦贝克与环境：跨学科研究结硕果[J].中国比较文学，2002，（4）.