二.初级关怀复归的原因

　　玛拉和丹恩的历险是莱辛对现实世界批判的缩影。在未来世界中，初级关怀被放大，现实社会中的饥饿、环境、战争问题被更加尖锐的提出。

　　随着社会的发展，如今人类社会所引起的生态环境问题已经不能被人类忽视。莱辛曾经在非洲生活过一段时间，亲身经历过非洲的干旱，变异的动物，部族之间战争，深切地体会过妇女在当地低下的地位。莱辛自己也承认历险记前半段的写作，是在自己痛苦的回忆中完成的。可以说小说在某种程度上就是非洲的现实状况的放大。我们看到人们小心地取水的场景，“所有的人都站在水边，用树枝、用木棍打着水面，水下开始骚动起来，有黑色形状的东西时起时伏，最后出来一只巨大的蜥蜴，这就是住在水下、专门扑食岸边小动物的水龙。”（49）表现了莱辛对非洲现实问题的关注。

　　“渴”成为小说发展的一个重要支点。人们因为渴，不断地向遥远的北方前进。那里丰富的水资源是吸引人们的主要原因。在北方的历程中，人们的迁移是人类中心主义不断深化的体现。人类的“渴”代表着对自然资源无尽的欲求，向北的不断迁移，不过是资源匮竭之后的遗弃。莱辛表达了对人类肆无忌惮获取资源而不知维护环境的一种担忧，反映在小说中表现为“水资源”的短缺导致社会秩序崩溃。

　　现实社会中次级关怀被关注的过多，人类完全忘记了如果不能生存，一切权威、秩序都是一触即溃的。文中大量的描写了战争行为，政府权威，这些现代社会中关注的问题被放到未来社会中，它所带来的危害被扩大。当今社会，和平发展是主题，虽然人们仍然有战争，但是，人类的生存没有被破坏。人们依旧关注着战争行为，如今中东地区战火已经引起人们的关注。但是对于人类社会的基础，初级关怀，人们却没有投入太多的关注。莱辛长期关注非洲问题，她明白非洲仍旧是一个饥饿的大陆，为了引起人们的关注，莱辛在扩大次级关怀危害的过程，充分带着反讽的姿态进行批判。

　　再者，为注定要消亡的现代文明，做一个肖像的想象。文明注定消亡，文中所展现的灾难，之所以让人不寒而栗的原因是因为“几千年后，我们的后代也许会说：‘在一万两千年的冰川间隔期中，曾经存在一段人类发展历史，从原始蛮荒发展到高度文明。’——我们曾经极力保护的所有文明、语言、城市、技术和发明、农场、花园、森林、小鸟及野兽，将在漫长的历史中变成一句话或者一段描述。”文明的毁灭和再生就像一个漫长的旅程。莱辛希望人们接受这一宿命，可以更好地认识初级关怀的重要性，尽可能减缓文明毁灭的进程。

　　三.初级关怀带来的启示

　　莱辛借玛拉和丹恩的历险，为我们勾勒出一个残酷的未来世界图画。这一关于未来的想象，不是没有发生的可能性。现实社会中，科技被高度重视，科技产品也充斥人们的社会生活。人类俨然以世界主宰自称，运用科技文明我们不仅把人类世界分成发达世界和第三世界，一直以来把自然当成可以奴役的对象。人类中心主义大行其道，忽视了自然对于人类的重要性。在这背后，是人类对初级关怀的忽视。一直以来人类陶醉在自己建立的文明中，自命不凡。人类确实取得了非凡的成就，但是无论我们的文明再辉煌，我们都必须时刻关注自己的基本需求，那就是初级关怀所代表的内容。

　　现代社会必须实现可持续发展，只有认真对待自然，才可能使大自然的气候变得不再那么糟糕。虽然未来不可能完全的把握，但是我们可以把握住现在。加强对初级关怀的重视，关注人类自身生活的自然环境，努力做到与大自然和谐相处，才能有可能不会出现莱辛所预言的未来社会。“人是文明的起点，亦是文明的终点。自然灾难、战争和人类的贪欲等是摧毁文明的元凶。”这些次级关怀我们应该关注，莱辛虽然对于它们进行了尖锐的批评，但是确实也给了他们一定的位置，因为它们是人类不可逾越的行为。正是把次级关怀和初级关怀的相互颠倒，我们才能明白，过分关注次级关怀，人类的未来是怎样的暗淡。莱辛在这里可谓是用心良苦。

　　当然莱辛对次级关怀进行了批判，却没有否定文明的发展。她书写未来世界的过程中享受着文明的成果，同时也用文字书写文明衰退的悲伤诗意。即玛拉遭受了诸多磨难之后，得以结婚生子就是表现。以初级关怀为起点，以“爱”终极关怀结束。玛拉和丹恩的历险，经历过种种困难，最终就是一场警醒世人回归初级关怀的回家之路。它告诉我们只有初级关怀得以复归，人类才能在生存的基础上实现文明的发展。

　　注 释

　　本文《玛拉和丹恩历险记》出自（英）多丽丝·莱辛著；苗争芝，陈颖译（南京：译林出版社，2007年）。文中仅标注页码。

　　参考文献：

　　[1]张国龙.文明时代之后隐喻和想象——评《玛拉和丹恩历险记》[J].中国儿童文学，2011年秋季号.

　　[2]李娟.二元对立的瓦解之旅——莱辛《玛拉和丹恩历险记》的生态女性主义解读[J].安徽文学，2011（03）.

　　[3]李巧慧.《玛拉和丹恩历险记》，末世灾难的认知[J].山东外语教学，2012（01）