摘 要：车持谦，号捧花生，是清代中期江南一带的寒士文人。作“画舫”系列笔记，《秦淮画舫录》时与《扬州画舫录》起名，但世人关注不多。书中上卷为青楼女子列传，下卷列江南文人酬唱之作，对青楼女子多赞美之词，描写生动，读来众姬形象生动活泼跃然纸上。

　　关键词：车持谦 青楼女子 形象

　　车持谦，字秋舲，是清代嘉道年间江南文人，擅长史学，代表作《秦淮画舫录》、《画舫余谈》，时与《扬州画舫录》齐名。所著画舫系列，记有诸多江南名妓，虽然均是出身青楼而非深闺女子，但是她们才思高远、敢爱敢恨、个性突出，远不是传统意义上的陪酒卖肉之辈，令文士们倾心不已。

　　一、姿容与体态

　　从古到今，美人一直是文学文本中的重要意象，是文人们所赞美讴歌的对象。而古代的娼妓制度为文人雅士们欣赏女性之美提供了极大的便利。姣好的面容和身姿是妓女得以生存的资本，也是很多文人们心念所系。作者笔下的女子当然也不乏美人。她们风姿绰约，气度不凡。如作者在《秦淮画舫录》中描写吴女纪招龄时，说她“或竛竮独立，雾鬓风鬟，居然瑶池仙子下玉京游也。心绝慧悟，无论新声旧谱，才一按拍，如银瓶泻水，使人听之忘倦”。而听此女歌一曲《也哈也哈哈》新调，“如濯魄冰壶中，疑当日李三郎在广寒宫听演《霓裳羽衣曲》，境界当不异是”。寥寥几笔，给人惊艳之感。此等风华，真可以用绝代形容了。又描写燕赵间角妓刘二姊时写道：“年十六，皮媚色称，如汉殿春柳，飘曳随风，而细骨琤琮，直可为掌上之舞。向在伊园席上，观其捧觞侑客，钏击钗飞，当之者莫不魂与。乃盈盈禁脔，卒如海上三山，可望而不可即，岂真奇女子耶？”青楼胭粉而已，众人皆为之倾倒，演出时竟造成了如此人山人海的场面，连作者都啧啧称奇。这也从侧面烘托了其貌之美，极富感染力。

　　二、才艺卓群

　　在与文人骚客们的交往中，妓女们的才艺无疑有着非常重要的作用。听曲观舞正是文人们热衷的娱乐项目，而吟诗作对更成了妓女们拉近与文人关系的重要工具。这些妓女的存在，这曼妙的身姿，正是文人们的灵感所在，而女子们的诗性，也使得文人们有了精神上的归属感。

　　《秦淮画舫录》徐桂龄条：

　　“……余初见子鸳赠姬作，因悉其美而且才，因循未得晤。嗣将同子鸳往访之，乃姬已先一月为山下土。叹悔靡及，唯两手自搏，呼‘负负’而已。古春居士，姬旧好也。今年自练江买棹来白下，偶语及姬，尚为怅惘，并出姬所寄诗箑，有‘唯愿泥金消息好，桂花分与妾身香’，又‘妾身信是章台柳，不待春来不敢狂’等句。细吟一过，如在月明人静时听琐窗絮语也。於戏！有才如此，而独不永其年，恒子野能无唤‘奈何’乎！……尝见《病中》短句云：‘柳如多病无心绿，花到将残着意红。’读其诗，可想见其人已。”

　　徐桂龄有诗才，可惜因病早逝，作者从未谋其面，然为之文采所倾倒。

　　三、痴情忠贞

　　所遇非人、红颜易逝、痴情坚贞，是女性文学中常见的着眼点和书写点，但是对于烟花女子，理应不应用“痴情”二字形容，但是在作者车持谦的笔下，青楼多有痴男怨女，情根深种，引人唏嘘。

　　如《秦淮画舫录》赵爱珠条：

　　“……姬与挹筠公子一见如故，指誓山河。逮公子以疫卒，姬乃侦其停榇之所，亲为祭奠，恸不欲生。于其葬也，又复临其窀穸，筹其挂扫。每晤丹伯，言及往事，莫不涕泗交颐。姬殆不负公子者欤？彼公子兮，目其瞑而！”

　　至情至义，令人动容。作者不禁感叹，挹筠公子有这样的红颜如此相待，死也瞑目了。

　　《画舫余谈》记道：“（杨宝琴）与陆某昵，不遂其私，竟夭于瘵，弥留之昔，尚喃喃问‘陆郎来未？’可哀也！”作者感慨之余又作二诗悼念她。又记：“（刘诉兰）貌姣艳而痴于情，依水港旁高步家为居停。郁郁为此，甚非所愿。中秋第二日，觞客未毕，忽避席而起，家人遍觅之，早已投身窗外为河伯妇矣。先是姬一日独坐窗网下，如有所见，语刺刺不休，人问之，复瞠不能答。其母谂之，曰：‘若盖秘有所待，久而不来，因以身殉之。’”作者深受感动，不禁感叹道：“谁谓四条弦家无钟情人哉？”

　　四、性情与人格

　　一般人想到青楼女子，大抵是关于她们的艺和色。但是自古留名于世的妓女，除了拥有美丽的外表，而有着独特的个性。虽有女子的柔美，更有着高洁的品格、个体的尊严，这才使得她们脱颖而出，被世人所知。

　　故作者所记群芳传，不仅突出了这些青楼女子柔美动人的风情，而且突出了她们敢爱敢恨、德才兼备的一面。