1.强壮的身体以及坚忍不拔的意志。电影一开始就是古鲁一家六口一起协作同动物争夺早餐的精彩镜头，在老太葛兰抢夺失败后，老太一句“老太婆不行了，伊，帮我复仇”，伊勇敢出击，最后夺得鸵鸟蛋，一记长传给了老爸瓜哥，一家人迅速奔回山洞，心满意足地吃下早餐。一家人共同合作取来的早餐定会格外的香甜。

　　由于世界末日的来临，他们被迫离开家园，来到了另外一个全新的世界，这里有新的危险在等待着这个家族。黑暗来临，草原上的动物都被吓得躲了起来，古鲁家族所面对的则是数以亿计的红色食肉鸟，它们所向披靡，飞过的一只巨兽迅速只剩一具骨架。古鲁家族不知该何去何从。此时，伊迅速捡起一只动物的角，号角声起，盖火速赶到，生起火堆吓跑了这群食肉鸟。如果不是伊吹起号角，古鲁一家恐怕早已成为一具具的骨架。而在这样极其恶劣的环境下，如果没有强健的身体、灵敏的反应以及坚忍不拔的意志，大家恐怕早已同它们的邻居一样，不是被蛇吃掉，就是被大象踩死，抑或是因为患感冒而去世。

　　2.强烈的好奇心。电影开幕的台词即为：每次日出都带来全新的一天、全新的开始，希望今天的一切能够比昨天更美好，但我不这么想。“我”即为伊，伊为什么不这么想？因为大部分时候，我们都呆在漆黑的洞穴里，日复一日，年复一年，除了大家一起出去寻找食物时。老爸瓜哥的一条定律为：外出不好。一家人都乖乖地服从瓜哥的命令，但伊除外，她不甘于一辈子居于漆黑的山洞之中，她热烈地向往着外面的世界。当回到洞里，为了见到外面的阳光，她会迅速地攀上岩壁，只为了见到并捞住最后一束阳光，也会乞求阳光明天能够再回来；听到洞外面动物的嚎叫声，她在岩石上轻轻地跳跃着，只为了看看外面到底发生了什么，可最终因为老爸的不停呼唤，她只得重新回到洞底。

　　山洞里的黑暗，日复一日。年复一年的单调生活，让伊找不到自我，也无从发现生活的意义和方向，所以伊会向老爸瓜哥发问：“这一切到底有什么意义？我们为什么在这里？为什么要做这些？”看到此处，我们会发现伊已经不是一个小女孩，更不是一个同她母亲乌戈一样，只会顺从并且绝对尊重丈夫权威的女子，她有自己的思想，开始思考人生的意义，不只是为了活着而活着，这是发自伊内心最深处的声音，她想知道答案，很明显她武断的老爸、顺从的老妈都不知道答案，因为他们肯定未曾想过这个问题，他们关心的只是如何让一家老小存活下来，从不会去追问生活的意义以及生命的意义。

　　3.敢于反叛父亲的权威。对于瓜哥的权威，乌戈基本只会一味地遵从，从不去反抗，但女儿伊绝不会盲目地去遵循老爸的意志，她会去反对，去问为什么。父亲瓜哥的规定之一：不能外出，但伊晚上为了追逐一束照进洞里的光，她勇敢地移走了洞门口的石头，发现了这束光的来源——原来是另一个游牧民族的小伙子盖所生的火，并由此认识了盖—— 一个在古鲁家族的旅途中帮了他们无数的小伙子；父亲对小伙子盖非常不满，最后决定要把他用树皮卷起来扛在身上。旅途中，伊不停地问瓜哥她是否可以也扛着盖，父亲不停地说“不”，因为他知道爱情的火苗已经在两个年轻人心中燃烧。当危险出现，父亲瓜哥的第一反应便是要找到洞穴躲藏起来，之前也正是由于他们居于洞穴之中，他们才得以存活，但当到了新的环境，危险再一次出现，瓜哥要求所有的人都躲于洞穴中时，伊第一个跳了出来说“不”，并告诉他不要再为大家担心了，那些所谓的规定已经不再起作用，因为那些规定只是让他们存活，或者说没死，所以他们决定跟盖一起走向“明天”。

　　历史地看，父权与夫权不仅是人类一切权力及统治的表现形式之一，而且是一切权力与统治的起源。“父之法”在某种意义上亦即统治之法，并且是一切统治之法的开端。②在妻子乌戈看来，她需要绝对地遵从瓜哥的权威性；瓜哥作为丈夫，作为父亲，确实让全家人都存活了下来。但瓜哥所有的决定都是正确的吗？电影结束，我们知道，瓜哥也并不是万能的，他的权威是可以反叛的；伊做到了，她敢于对强权说“不”。

　　电影中的女孩伊的性格不同于她的母亲，她有自己的思想，有自己的想法，她会问：我们为什么要做这些？为什么会在这个世界上？做这一切又什么意义？新时期的女性需要的不正是这些吗？独立，有思想，有想法，敢于对强权说“不”。但伊同时又不是一个完全意义上的新女性，在洞穴里生活时，她生活于父亲的羽翼庇护之下，而在追寻“明天”的道路上，她需要依靠盖的智慧、盖的想法。

　　三、结语

　　女权运动在经过三次浪潮之后，女性主义者不断地清晰明了自己所想要的是什么，从最初的追求男女在经济上法律上的平等，再到激进女性主义追求“性解放”，完全把男女对等起来，再到后来的追求男女的和谐共发展。

　　其实，世界不能没有男人，也不能没有女人，两者缺一不可。这样才构成了这个世界。但同时，作为女性应该认识到，这个世界是父权社会，因为女性和男性都是父权制的受害者，无论对于女性还是对于男性来说，都是一条通向存在之深渊的奴役之路。③因此，不管是男性，还是女性，我们必须共同面对父权文化的压抑，共同面对关乎我们人类的问题，从而真正地实现论文网站男女共同和谐的发展。

　　①②③ 刘思谦、屈雅君等著：《性别研究：理论背景与文学文化阐释》，南开大学出版社2010年版，第4页，第4页，第18页。

　　参考文献：

　　[1] 陈晨.品评《疯狂原始人》中的人文关怀[J].大众文艺，2013（10）.

　　[2] 曹敏.3D电影《疯狂原始人》的当代文化寓意[J].艺海，2013（8）.

　　[3] 刘思谦，屈雅君等著.性别研究：理论背景与文学文化阐释[M].天津：南开大学出版社，2010.