说说部首，聊聊文化(2)

　　五、酒之礼仪

　　古人有无酒不成礼、无酒不成欢、无酒欠敬意的酒文化观。在中国，酒最初用于祭祀，有很多以酒祭天、敬神、以酒饯行、祝贺等活动。在古代，天地鬼神，宗族神仙，山川日月等等都要享受祭祀，所谓“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十二年》）。这些内容很多体现在《说文》收录的字里。

　　酒：“就也，所以就人性之善恶。从水从酉，酉亦声。一曰造也，吉凶所造也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。杜康作秫酒。”《周礼》：“酒人掌为五齐三酒。祭祀，则共奉之，以役世妇。共宾客之礼酒、饮酒而奉之。凡事，共酒而入于酒府。凡祭祀，共酒以往。宾客之陈酒，亦如之。”

　　酌：“盛酒行觞。从酉，勺声。”

　　醺：“醉也。从酉熏声。”

　　醉：“卒也。卒其度量，不至于乱也。一曰溃也。从酉从卒。”“卒”是“终了”“终结”的意思，“醉”就是每个人所适应的酒量的终极、极限。

　　醒：“醉解也。从酉星声。”

　　酲：“病酒也。一曰醉而觉也。从酉呈声。”“酲”字从“酉”可以知“酲”在古代是与“觉”有别的，一般睡醒称之为“觉”，醉酒后醒来称之为“醒”。这方面语义的在还“酗、醻、醋、醮、醟、醧、酺、酹”等字。

　　通过《说文解字·酉部》这些字不仅可以了解我国古代饮酒文化，也可以看到我国古代人民的勤劳和智慧使得中国的酒文化博大精深，源远流长。

　　女部

　　《说文解字·女部》为庞大的部类之一，《说文解字·女部》为庞大的部类之一，共收字238个，重文13个，包括姓氏，女性字、号，亲属称谓、婚配、生育，对女性描写的形容用字等，反映了丰富的女性文化。

　　一、反映古代的姓氏

　　《说文》：“姓，人之生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。”（姓，是人出生那个家族的姓氏。古代神灵圣母感动上天，而生育子女，所以叫做天子。）

　　《绎史》引《三坟》：“男女媾精，以女生为姓。”

　　从上面的语言可以看到，姓的含义最早与女性生子这一现象有关。无数个女性繁衍后代，其后子生孙，孙再生子，为了把从同一老祖母传下来的人加以区别，这样便产生了姓。可以说“姓”产生于“但知其母不知其父”的母系社会。

　　《说文》还有一些女旁的古姓字。如：姜：“神农居姜水，以为姓，从女羊声。”姬：“黄帝居姬水，以为姓，从女声。”

　　姚：“虞舜（舜属有虞氏故称虞舜）居姚虚（大丘）（姚山），以为姓。从女兆声。”

　　古姓姬、嬴、妫、姜、姚、姒等充分说明人类曾经有过以女性为中心的社会，母系社会的女人是高贵的，处于领导地位。带有女旁的古姓氏也充分地表现出女人受尊敬的程度。后来母系社会因为人类社会的进步，退出历史舞台，但有一些带有女旁的古老的“姓”字，却一直留用到现在。

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