与学者周蕾的焦虑不同，关锦鹏对香港的思考饱有着自己独特、敏锐而感性的部分。《念你如昔》中，他说“那一阵子，缠绕过关于作为香港人的文化根源问题，但是每次经过繁华流丽的楼房街道，却又蛮骄傲于这个小地方。现在能有这个不大不小的空间，去思考许多不关温饱的问题，总又觉得应该心平气和地去珍惜……身边好多朋友突然间都兴高采烈地在做很多事情，大家其实都希望赶在七月一号以前做出来，觉得再不做，往后的日子不知道会怎么样，连自己都在问，当然没有人会回答你。”

　　关锦鹏并不刻意追问香港是怎样来的，好像母亲的白头发，“那不会是一朝一夕的事”但“中间的时间是怎样过去，自己都不知道”他只是在他的香港故事中不断地追问着香港的城市身份，当下的、未来的香港。

　　九七的到来，一直以来的身份困惑在“回归”这个语境下更加凸显出来。关于回归、与香港有关的内地的信息，作品中多有隐喻和呼应。《愈快乐愈堕落》的故事发生在1997年，月纹的意外是整部影片展开的动因，她去楼下碟片行的时候刚好是1997年2月，电视新闻里播放的是邓小平去世举国悼念；青马大桥作为回归最直观的意象在片中反复出现，片尾冯伟驾车和唐先生在晨色中驶上青马，唐先生问冯伟1984年9月16日在干什么，时间如此久远哪还记得——1984年9月，中英双方就解决香港问题达成协议，使香港回归成为现实，香港驶上回归的路途——《暗涌》音乐响起，路途漫长。

　　《有时跳舞》中，关锦鹏以春树旁白的形式再次反思香港身份，“船只、岛屿、人，相互依赖而存在的三元素，构成牢不可破的三角形”，而英国殖民、中国母体和港岛自身，对于香港意识的形成，也构成了一个稳定的三角形关系。船只是大英帝国的“船只”，殖民了这个原本属于政治中国的“岛屿”，而这岛上的“人”就是香港人。面对九七回归，“如此这般，人物流连在地球村，漂流进彼此陌生的领域，直至做别的瞬间，他们才赫然察觉一份从未在意的联系，正告瓦解” 。

　　三、结 语

　　除故事片外，拍摄于1997年的《念你如昔》，关锦鹏以纪录片方式，从身边体验出发，自己的去留、母亲的选择……思考着香港的城市身份。他反复拍摄自己的母亲：晨练、为妹妹照看小孩、染头发、吃饭、谈话……母亲的同一个动作，以不同影调、色调连续地反复重现。念“你”如昔，念的是香港，也是母亲。关锦鹏不着声色地将香港和母亲对应，对香港不舍的感情，对母亲的依恋与怜惜，这正是关锦鹏“香港意识”所发出的声音。他不是将自己比作香港，母亲比作中国母体，香港不是任由中国和英国国族叙事的“子”的香港，香港是关锦鹏从自我体验出发的“母”的身份。

　　[参考文献]

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　　[2] 谭昙.当代香港电影中的边缘人[J].当代电影，2002（02）.

　　[3] 阿巴斯.香港城市书写[A].张美君，朱耀伟，编.香港文学与文化研究[C].香港：牛津大学出版社，2002.

　　[4] 赵稀方.小说香港[M].上海：生活·读书·新知三联书店，2003.

　　[5] 周蕾.写在家国之外[M].香港：牛津大学出版社，1995.

　　[作者简介] 庄君（ 1981— ），女，辽宁大连人，电影学博士，辽宁师范大学影视艺术学院讲师。主要研究方向： 中国电影史、影视评论。