（一）高贵与自尊

　　影片第一个关于紫色的情节是“某某先生”（即茜莉的丈夫阿尔伯特）的姐妹陪茜莉去买衣服的时候。茜莉成为阿尔伯特的妻子后，阿尔伯特的妹妹去看望哥嫂，决定送给茜莉一件衣服，让她自己挑选颜色。茜莉觉得紫色高贵而美丽，她盯着紫色想到了漂亮的莎格，觉得只有她才配紫色的衣服：“在我看来她像是位王后。于是我说要件紫颜色的，也许紫底带一点点红的……有很多红色的，可她说不行，他不喜欢你买大红大紫的，看上去太鲜艳活泼了。我们只能挑咖啡色或者藏蓝色。我说藏蓝色的。”[1]18茜莉觉得自己长相不好看，配不上高贵的紫色衣服，加之她也知道丈夫是不允许她穿红戴紫的，最后选择了象征忧郁与悲伤的蓝色衣服。

　　在茜莉挑选衣服这一情节中，我们看到了深受迫害的茜莉内心的卑微与抗争——虽然喜欢紫色，但她知道“先生”是不容许她穿这样高贵颜色的衣服的，她也觉得自己不配这样美丽的颜色。虽然不能拥有，但对紫色的渴望与追求已经深深地烙在了茜莉的内心，这种渴望是支撑她在痛苦生活中活下去的勇气与力量，体现了沃克对女性解放充满了必胜的信念。

　　（二）自然与生命之美

　　“紫色”的第二次出现是在茜莉观察大自然的时候，她发现小野花和玉米叶是紫色的这个情节。影片中不难看到，美丽强势的莎格是真正改变茜莉的人。莎格是个美丽热情、独立自由的黑人女歌手，她在生病的时候得到茜莉的精心照顾，决定要帮助茜莉走出愚昧、痛苦的生活。她是女性主义者的最高体现，是她解放了茜莉的思想。对于茜莉念念不忘的男权和代表男性的上帝，莎格表现出的是不屑与蔑视：“男人腐蚀一切，他坐在你的粮食箱里，待在你的头脑里、收音机里。他要让你以为他无处不在，你相信他无处不在的话，你就会以为他是上帝。可他不是！”[1]167莎格的这种思想给茜莉巨大的震撼，启示她开始走向新的人生。

　　莎格对上帝的解释彻底颠覆了茜莉对上帝的理解：“上帝不是存在于《圣经》中，而是存在于朋友亲戚以及大自然之爱中。茜莉意识到，如果你不去观察并享受大自然之美，上帝就会愤怒。上帝不是统治者，它和花朵、风声、水流和岩石一样，是自然界的一部分，它对每个人都是公平的。”[2]茜莉开始观察并享受自然之美，于是她发现小小的玉米叶、小野花也可以是紫色的。这个细节可以看到，茜莉已经意识到紫色可以存在于自然界一切美好的东西，这一发现使茜莉开始热爱大自然，进而热爱自己、热爱生命。紫色作为自然与生命之美的象征，体现了沃克呼唤女性解放、强调男女平等的思想。

　　（三）不屈与自由

　　第三次出现“紫色”是在茜莉为索菲亚缝制紫色的裤子这一情节。索菲亚是作品中一个性格鲜明的新女性形象，她的出现对于逆来顺受的茜莉无疑是一种震撼。索菲亚是茜莉丈夫的大儿子哈波的妻子，她从一出现就表现了强烈的反抗精神和独立意识，她认为“女人在有男人的家庭里，就是不安全”。茜莉看到索菲亚反抗和追打丈夫时她震惊了，她意识到原来男女之间的婚姻并非是一方屈从于另一方的！被索菲亚的斗争精神所感染，茜莉终于从沉睡中惊醒，不再忍受阿尔伯特的欺凌与折磨，为寻找自己的人生目标而奋起反抗。

　　当茜莉获得了自由之后，她为自己、为所有喜欢紫色的黑人女性制作紫色的裤子。茜莉用她最喜欢的紫色和红色为索菲亚缝制了一条一半是紫色、一半是红色的裤子，祝贺她凭借自己不屈的精神获得了独立，她觉得索菲亚穿上这条裤子美极了！在这里，紫色是不屈的抗争与独立自由的象征，是茜莉与索菲亚在逆境中反抗、在磨难中成长的姐妹情谊，更是黑人女性团结一致、不懈抗争最终获得人性的解放、人格的独立与自由的精神。沃克用象征不屈与自由的紫色，歌颂黑人女性顽强的生存能力、不屈的斗志和追求自由的勇气与决心。

　　（四）幸福的新生活

　　“紫色”第四次出现在茜莉的新房子里。经过艰难的抗争之后的茜莉最终获得了自由，独立生活，拥有了自己的新家。她装修后的“房子都是紫色和大红色，只有地板漆成黄色”[1]227。茜莉骄傲地带着莎格去参观自己的紫色房子，紫色映照在她们黑色的脸上，泛着美丽的光芒。

　　在西方传统文学中，紫色象征权力和威严，一般是贵族帝王或者神才能够拥有的颜色。在《希腊罗马神话》中，只有高贵的男性之神才能穿紫色的衣服，常穿紫色衣服、泛着紫色光芒的就是太阳神阿波罗。按照这样的传统，高贵的紫色应该不是茜莉这样卑微的女性能够拥有的，但在这里，茜莉不仅赢得了穿红挂紫的权利，还能把房间漆成大红大紫，这一情节表明了茜莉终于追求到了有尊严的幸福新生活。作者沃克让一个低微的黑人女性获得享受紫色的权利，拥有高贵的神或者帝王才能拥有的颜色，体现沃克强烈的女性意识。