【摘要】柳如是（1618一1664），人称河东君，浙江嘉兴人，是明清之际著名的“秦淮八艳”之一1，也是著名的才女诗人。她的作品主要收录在《戊寅草》、《湖上草》、《柳如是尺牍》和《东山

酬和集》中，虽然为数不多，但历代评论家予其很高的赞誉，其诗歌博采众长，沉雄清丽，具有较高的艺术价值。本文拟重点探讨柳如是诗歌独特的意境。

　　【关键词】柳如是；诗歌；意境

　　在中国古代传统的文艺理论中，意境是指作者的主观情感与客观物境相互交融而形成的艺术境界2。关于境界，唐末司空图在《与王驾评诗书》中讲“思与境协”；宋代苏轼在《东坡题跋》卷二中评

陶诗说：“境与意会”；清代王夫之在《姜斋诗话》中讲“心中目中”互相融浃，情景“妙合无垠”；王国维在《人间词话》中说“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也；气质、神韵，末也。

有境界而二者随之矣。”在中国古典诗歌中，意境有着不同的表现方式。一是情随境生，诗人的情思意念都是由客观物境触发的，由境及意的脉络比较分明；二是移情入境，即诗人带着强烈的主观感情

接触外界的物境，把自己的感情注入其中，又借着对物境的描写将它抒发出来，客观物境亦带上了诗人的主观情意；三是体贴物情，物我情融，即除了诗人之情以外，物也是带有感情色彩的。

　　意境之所以能够作为柳如是诗词的审美特质之一，是因为意境之中有着柳如是的主观思想成分3。好的诗词的意境总是个性化的，例如精于写菊花的陶渊明，其笔下的菊花就是诗人自己的化身，以致

一提到菊花就联想到陶渊明，一提到陶渊明就想起菊花，陶和菊已经融为了一体。由于柳如是有着独特的观察事物的角度，独特的情趣和性格，因而其诗词有着独特的意境。我们试看她的《春日我闻室

赋》一诗：

　　栽红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒。此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。画堂消息何人晓，翠账容颜独自看。珍贵君家兰桂室，东风取次一凭阑。4

　　沦落十年以后，柳如是于崇祯十四年嫁给了一代名士钱谦益。当时她二十四岁，钱五十九岁，其结合的主要是因钱对她的尊重。而钱为了表达对柳如是的爱意，特意为柳建筑了一座精美典雅的小楼

——“我闻室”，令柳如是十分感动。可在柳如是这首回赠诗中，却充满一股悲凉的意境。尽管她割断了“八千丝烦恼”有了归宿，但因为她与钱谦益尚未正式结婚，柳如是仍无安心的归宿，心情颇为

复杂。诗人想到自己以前过的漂泊不定受人唾弃的的“柳花”生活，认为自己向来都与“烟月”般的爱情无缘，就算看到明亮宽敞的“画堂”、繁华美丽的“翠账”、富丽堂皇的“兰桂室”也始终高兴

不起来。此诗写出了她自己飘泊无定之感慨和乐妓难得归宿的忧虑意境。这仅仅是个“归宿”，并无多少“闺房之娱”。外表的完整无法替代实际的爱情。但是从另外一个角度来说，此时的柳如是并非

枉自菲薄地沉缅于短暂、虚妄的欢乐得意之中，从中也可见诗人她有自己独立的追求和尊严。“中国古代诗歌不追求对客观物境逼真的模仿，而是力求创造和表现具有个性特点的意境，这是中国古典诗

歌的一条重要的艺术规律”56。

　　乐妓的身份决定了柳如是独特的创作视角，进而表现出与众不同的思想意境。封建社会的女性处处受到父系文化的压抑、排斥。从事文学创作的女性虽然有机会掌握一定的文化知识，可是她们之中

大多数的人生角色本质上同普通妇女并无多少区别。偶尔有个别女子因为环境特殊，写出了压倒须眉的作品，也往往负载着沉重的正统伦理观念的包袱。女作者们在封闭的生活状态中很少有机会与外界

交往，她们主要是“顺应自己谋求心理平衡的情感需要而从事文学创作的”7。大多数女子缺乏政治头脑和深遂的思想，她们在表现生活时具有明显的单纯性和朴素性。柳如是和其她女性一样受着封建文

化的限制、束缚。但是，作为乐妓，她与同时代人的横向联系是非同一般的。她不必受制于礼教闺范的束缚，她活动的范围较开阔，可以广结社会名流而不受世俗的限制和非议，其诗作的社会生活内容

更为广阔。除此之外，加上柳如是内心豪迈而有激情，诗作富有想象力，显现出更加与众不同的意境。如《赠友人》一诗：