新婚生活的欢情，易安词闲适美好又不失天真调皮，飞卿词形怨实幸、静谧朦胧。

　　李清照与赵明诚爱情生活的美满从《减字木兰花·卖花担上》中可以窥见：

　　卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

　　怕郎猜道，奴面不如花面好，云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

　　上片写花美——含苞怒放，色如彤霞，面挂晓露。鲜花拿来比喻少女是常法，少女比拟鲜花则是妙用。下片写人美——鲜花簪在鬓边，要让情郎品评一下，孰美？像是“奴面”要跟“花面”争艳争宠似的，易安把自己的调皮、伶俐刻画得惟妙惟肖。

　　另一首《丑奴儿》对夫妻情爱的表露很是大胆：

　　晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。

　　绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。

　　粉红色的透明睡衣轻丽飘柔，肌肤雪白滑腻、若隐若现，一阵一阵的幽香散逸在空气中，温馨的情话、甜蜜的笑声交相辉映。

　　而飞卿的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》就显得“情以景幽”、“景以情妍”了。

　　小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

　　照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

　　首先，小山应该理解为发髻的形态。晚唐五代时期，女性发髻高大，两鬓蓬撑如翼，就寝时总要把头发盘绾成松髻，固定起来，而并非披头散发，翌日清晨再重新梳理。如辛弃疾词《水龙吟·楚天千里清秋》里的“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”，明代女词人叶小鸾词《浣溪沙·曲曲阑干绕树遮》里的“楼外远山横宝髻，天边明月伴菱花”，王勃《临高台》里的“为吾安宝髻，娥眉罢花丛”，都将女子发型比喻成山峦起伏。

　　这样，将“小山”理解为对女子发髻形状的比喻，似不无道理。后来，偶读沈从文先生《中国古代服饰研究》，从中得知沈先生站在历史文化考证角度有此见解。

　　其次，闺怨的情绪并不明显，反倒有欢情迹象。

　　这位年轻的女子在绣床上独寝，正陶醉梦乡里，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”即醒来前女子的睡态。“云”表现鬓角薄而轻；“香”和“雪”分别从嗅觉和视觉感官上绘就脸颊。“度”使得女子的鬓角与鬓角与脸颊之间产生某种呼应的关系，而且这种关系是动感的，静态的意象借用一些精准又传神的动词串联，形成动静结合之妙，留下无穷的想象空间。

　　“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟”两句，传统观点认为这是女子伤感情绪的铁证，其依据在于“懒”、“迟”二字——清晨醒来无心打扮。但是，与李清照的“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头”不一样，这首词里没有类似“生怕离怀别苦”明显表现女子愁苦心情的字眼。细腻、善变是女性的心理特征，“慵懒”对她们而言，并非全是心情不好的写照，也可能是喜悦、幸福、优越感的流露。前文所述“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”，就不是苦，而是少女李清照纯真、活泼、无忧无虑的幸福生活之写照；“理罢笙簧，却对菱花淡淡妆”，表现了夫妻恩爱时，对镜弄妆的喜悦心情；“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看”与这首里的“照花前后镜，花面将相映”两句，都是对女性“悦己”时欢悦心理的描摹，苦闷和愁绪，是绝无此闲情逸致的；“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”所绣罗襦，不是为自己，而是为心中的他，在刺绣过程里，寄托着爱，寄托着对未来幸福生活的无限憧憬。

　　由此可见，描写女子慵懒困倦的状态未必是忧愁的体现。本词中的新妇“懒起”、“梳洗迟”，正是内心的满足感和幸福感的洋溢。

　　经过一番分析，李清照和温庭筠二人在欢情词领域的艺术挖掘点和构思创作力可以加以总结了。易安和飞卿都是很善于捕捉女性细腻的心理活动的，而作为男性的飞卿，能做到这点，更加难得；李清照侧重于展示人物的情感，构思平实，这与其出身、学识等因素是分不开的，加之性别因素，无须特意修饰，表达自然；温庭筠侧重于景物烘托，构思精巧，同样跟他的生活经历和艺术风格紧密相关，倒也由于遣词艳丽、意味浓醇、设计绝妙，或许有种过犹不及之感。

　　参考文献

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　　[6]李冬红.《花间集》接受史论稿[M].济南：齐鲁书社，2006.

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　　[8]王世立.别样视角看《温庭筠菩萨蛮》中的“小山”及欢情[J].长春教育学院学报，2009（9）.