【摘要】《名利场》是展现维多利亚时期女性道德标准的力作，本文通过对于《名利场》中利蓓卡与爱米利亚性格与命运的分析，总结出当时社会女性道德的标准：贞洁，顺从，善良与奉献。而通过对于当时男权社会现实的剖析，可以看出两位女主人公的命运也是早已注定的。

　　【关键词】萨克雷；女性道德；男权社会

　　《名利场》是英国维多利亚时期小说家萨克雷的代表作，故事取材于19世纪初的英国上层社会。作者通过两个性格迥然的女性形象，向世人展示了当时资本主义社会的道德观念和腐朽生活。利蓓加作为萨科雷塑造的最成功的形象，但也是其最憎恶的形象。她出身贫贱，却不惜一切跻身上层社会，为此付出了沉痛代价。而另一位女性爱米利亚安于天命，遵守妇道，收获了美满生活，与利蓓加形成鲜明对比。通过作者对于两位主要女性形象的描写与情感态度，我们可以总结出维多利亚时期女性道德的中心观点，那就是对于贞洁、顺从、善良和奉献的诉求，这也是一个典型男权社会给予女性的道德标准。本文将从《名利场》中两位主要女性形象剖析维多利亚时期的女性道德及其形成原因。

　　一、女性道德：贞洁、顺从、善良与奉献

　　（一）贞洁—前行的手与脚

　　维多利亚时期的上层社会对于女性的道德最基础的标准就是遵守妇道，忠于丈夫。女性作为男性的附属品，自然而然要对自己的“出头天”忠心甚至是崇拜。在当时的男权社会中，男女地位差别巨大，因此这一标准固然不适用于男性。正如恩格斯所说：“凡是在妇女方面被认为是犯罪并且要引起严重的法律后果和社会后果的一切，对于男子却被认为是一种光荣，至多也不过是被当作可以欣然接受的道德上的小污点。”[1]利蓓加作为反面教材，最初装纯情勾引乔斯，在罗登面前装成端庄淑女，之后又楚楚可怜攀上了斯丹恩勋爵，她欲擒故纵，得到了男人们的迷恋，步步高升，最终奸情被罗登发现，身败名裂，流浪各国；另一方面，爱米利亚忠于丈夫，安分守己，甚至得知丈夫死后，每次一想到报答都宾，“乔治的影子立刻从坟墓里站起来说，‘你是我的，不能属于别人。你现在是我的，将来也只能是我的。’[2]622”爱米利亚的忠诚由此可见。而通过作者对于两位女性的命运安排，一个遭人唾弃，一个幸福美满，可以得知当时社会女性贞洁被当作妇女前行的手和脚，行为上的污点则正如沉重的镣铐，让人寸步难行。

　　（二）顺从—理想中的“女性气质”

　　无论对于命运，丈夫还是生命中的路人，利蓓加与爱米利亚的态度都截然相反。利蓓加不安命运给予她的穷困生活与爱情婚姻，结婚后，她也未曾屈服于罗登，对内对外都是具有女权思想的代表。然而生不逢时，这一丝女权的萌芽遭受到绝对男权主义社会的狂风暴雨般的袭击。因此，即使在名利场上的勾心斗角中，她也得装出一副顺从的样子，因为这是男人们理想之中的“女性气质”，唯此才能爬上社会的最高端。爱米利亚生来就具有顺从的本领，丈夫就是她的太阳，“在以前，爱米的太阳离开了她，她的希望，她的感情，也跟着干枯萎谢，现在阳光一出，他们又欣欣向荣了”[2]195。这对于男性无条件的依赖与依附，惹得乔治与都宾的感动与疼惜。生于维多利亚时期的萨克雷自然也被笔下这位可人儿吸引，“百灵鸟”“心地厚道”[2]4这动人的词汇全部倾注于爱米利亚，而对于利蓓加却只剩下“凶恶的鸟儿”“阴沉沉”[2]11-12这些冰冷的字眼了。