素材的新颖对于高考作文的重要性是众所周知的，可相当一部分学生，写作时总要捣弄那几个老旧的素材，让你的阅读神经活泼不得。一方面知其不可为，另一方面却又不得不为，这到底是怎么回事呢？程咬金遇强敌，三板斧耍完不奏效，不得不从头再耍，原因何在？很简单，没辙了。单单日常教学资料中所涉及的阅读素材，便丰富庞杂得让人感叹，何至于肚子里只落得屈原项羽司马迁韩信李白杜工部呢！要想让高考作文突破陈调旧腔，突破千篇一料，那就必须落实到会学会准备上来。

　　一、处处留心，提取习题中素材

　　谈到作文素材的积累，我们常常提倡要多方阅读，关注生活，留意时事等，诚然，做到如此，当然不愁没有充足的创作素材，但对于大部分学生来说，置身于繁重的高中学习负荷之下，整天除了紧张应对课业之外，似乎根本就没有余力去关心课业之外的事，博览多积的事自然无从谈起。不过，即便如此，也不代表我们就不能积累起丰富多彩的作文素材。这里权且不论课本这个内藏丰富的素材空间，单就平常练习、试卷中涉及的阅读材料来看，其丰富多样性，就足以让我们获得运用自如的作文素材。

　　平常不少同学学习上留心不够，要么习惯不好，不知道随时随处整理自己的所学所得；要么意识不敏锐，不善于识别所习所闻的有效素材；要么动手能力差，不善于概括整合所接触到的素材。对待试题资源往往只是直观看取，就题做题，一做而过，一过就了，根本就没意识到试题资源中其实包含着大量可为我所用的作文素材。若以完整的高考样卷来谈，语言运用部分常常会涉及新鲜可用的生活时事素材；古诗鉴赏中碰到自己感觉好的诗词可背下来备用；文言文阅读选文大部分是写人记事的，其间不少人物在为学为人为官等方面都是或正或反的典型，是绝佳的作文素材；文学类文本阅读可结合作者作品提炼出自己感兴趣的内容；论述类文本则可直接取用人家文章中好的素材；实用类文本中的传记人物本身就是极好的例子，新闻、访谈、报告、科普等类材料，事实性强，也是不可多得的好素材。可见，只要留心，试题练习中可作为作文素材整理下来的东西实在太多了，长期为之，焉能不在作文用材上变得从容自如起来？更何况我们还可留心整理课上老师所讲到的生动事例，留心积累日常生活中与人交流听人交谈所耳闻的一些新鲜素材呢？

　　有心人，天不负，只要我们用心去做，就能改变靠天收、作文时肚子里没货、只得像祥林嫂那样反复叨咕“阿毛的故事”的尴尬局面。不妨来看个例子：

　　外界环境的纷烦、嘈杂，我们能做的就是积极面对，并以一颗宁静的心包容外界的喧嚣。太史公遭宫刑之后，依然积极地笑对生活，坚守内心的宁静。以“弃我去者，昨日之日不可留”的豪情，著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。凭着守静求真的坚毅，穿越受辱后的烦乱思绪，太史公留下的是不朽。

　　这是2013年江苏考生作文中的一个段子，就章法而言，分论点、例子、评析，条理分明，没有什么问题。但如果从高考阅卷的眼光来看，它就存在着一个素材过于陈旧的问题。

　　但若将素材换一下，效果可能就不一样了：

　　外界环境纷烦、嘈杂，我们能做的就是保持自我，坚守内心的宁静。想起了皇甫谧，一个在天下书生汲汲于功名利禄之时，却能独自隐居乡野以读书著述为乐的“书淫”。乡野的风清清，把俗世中手握经卷叩问功名的欲念稀释得淡淡；一灯熠熠，黄卷在手，皇甫谧沉浸在古圣先贤的心智涓涓中，万念归一，自我融化成袅袅的青烟，在古经圣典间依依。正是凭着守静求真的坚毅，穿越尘世的烦杂喧嚣，历史的风尘才掩埋不了针灸别祖的高大与《针灸甲乙经》的光华。