（三）争风吃醋，工于心计

　　电视剧《隋唐英雄》中的萧皇后感情占有欲极强，企图使其成为杨广惟一的爱人。剧中一方面通过萧皇后屡次献计与太子周旋而被杨广采纳并示以敬意，表现出二人恩爱非常，而且杨广表示心中只有萧皇后一人；另一方面杨广身边的女人诸如张丽华、陈慧儿逐渐出现，得到杨广的宠幸。萧皇后感情天平失衡，受到专宠多年的她怎经得起独守空房，醋意大发。萧皇后先欲毒杀张丽华不成，又指示太监许庭府害死其腹中胎儿。

　　萧皇后用曼陀罗花涂抹在自己的衣服上，散发出迷人的香气，以充作“体香”，被李渊赞为“国色天香”，顷刻之间被封为唐王朝的萧怡妃。萧皇后与窦皇后的后宫之争以窦皇后赐予断簪开始，以萧皇后建议李渊将所选之妃婚配于唐军将领而平息。萧皇后明知在年龄、色貌上不是二人对手，就从两个方面与之斗争：一是以让宋太医以虎狼之药作为养颜之药让2位美人服用防止她们怀孕；二是离间二位美人，坐收渔翁之利。

　　四、结语

　　萧皇后从历史人物到褚人获小说《隋唐演义》与电视剧《隋唐英雄》中的艺术形象，其内涵经历了客观描述到丑化再到还原与改编，皆由作者或编剧与导演的文化心理与审美标准，同时也反映出读者与观众的审美期待。褚人获之所以丑化萧皇后，谴责其失节，批判其淫荡，是因为萧皇后这个形象不符合他的审美标准，“在作者看来，萧后辜负了隋炀帝的情是不忠、不义，一再另抱琵琶是不贞，因此，她只能是一个被人们唾弃的角色。”褚人获以传统的伦理道德评判人物的道德准绳，以此评论萧后难免会出现了一些偏差。而《隋唐英雄》中的萧皇后不仅有历史的影子，而且融合了现代文化心理与审美需求。

　　男女平等，女人已经不再是男人的附庸，具有拥有事业的权利与能力，在政治、经济、文化等各个领域涌现出了一批批女强人。当今社会不排斥女强人，更多的是羡慕、赞许，萧皇后形象就是符合观众期待视野。本剧突出而集中强化了萧皇后杰出的政治才能与卓越见识，编剧借杨广、李渊、李世民等男人之口赞扬了萧皇后，相形之下封建社会权利拥有者的男人反不如女人，将萧皇后作为隋唐时期的英雄而歌颂的。

　　当代女性拥有追求个人幸福与重新选择新生活的权利，萧皇后的再嫁、“失节”行为，得到了现代观众的认可与理解，小说《隋唐演义》中因淫荡而失节被褚人获及其时代所不齿的萧皇后，在这里成为一个为追求个人幸福，寻找爱情而重现营造爱情生活的具有现代价值观的女性，这种价值观是现代文化所赋予的。萧皇后不时地表现出类似于家庭伦理剧中女主人公与情敌争风吃醋、斗智斗勇的小女人伎俩，使其更加富有生活气息，更贴近生活中的她。这不仅是宫廷剧中出现的情节，还是现代女人生活在影视作品中的生动写照。

　　[参考文献]

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　　[2]（唐）魏征，等.隋书[M].北京：中华书局，1973.

　　[3]雷勇.从萧后形象看《隋唐演义》的创作倾向[J].陕西理工学院学报：社会科学版，2007（01）.

　　[4]（清）褚人获.隋唐演义[M].杭州：西湖书社，1981.

　　[作者简介]王莹雪（1979—），女，河南襄城人，硕士，重庆三峡医药高等专科学校讲师。主要研究方向：明清小说。