电视剧的声音语言包含三个方面：人声语言、音响语言和音乐语言。这里探讨的是人声语言。在《父女七日变》中“桃子”一词作为事件的核心线索被反复提到，父女发生灵魂置换的根源就在于吃了所谓的“仙桃”。“仙桃”的传说在小梅外婆的四次讲述中才得以完整展示，也才真相大白。外婆口中对仙桃传说的重复，恰好配合着父女俩互换灵魂——想要恢复自身——终于成功换回灵魂的事件节奏，又步步引出了父女俩从紧张——合作、理解——融洽的关系演变。“桃子”不仅仅是单纯的词语重复，更是暗示“重复”存在的隐喻。剧中还有一段反复出现的人声语言为《父女七日变》画上点睛之笔。父亲公司下属西野小姐误会父亲喜欢她是因为当初在同组工作时父亲对她说过的一段话：“一个人工作并不代表他就是为了工作而生存的，我们是为了生活而工作，不是为了工作而生活。”“只要坚持自己的信念一直走下去，幸福就近在眼前了。”②之后这段人声语言又反复出现在父亲下属中岛先生和父亲自己的话语里。这段其实是父亲在书里面读到的话语，重复影响到父亲、西野小姐、中岛先生，还有无数的观众。虽然该剧主要表现的是家庭成员关系的主题，但这段话却体现出存在主义的深刻哲理：从理想层面来看，这段话是对拼命、压抑的上班族宽慰人心的道理；而放至现实中，这段话却又是对德国诗人荷尔德林“人诗意地栖居”的实践。一个小家庭就是一个社会的缩影，家庭关系就是整个社会人类生存状态的简笔画。该如何生活和生存，该剧给予我们启示。

　　电视剧中还有一些事物重复出现，如桃子、报纸、手机等，具有重要意义。“报纸”和“手机”这两个事物多次出现被视为爸爸和小梅的标签。父亲老式的灰色男士手机和小梅贴满水钻的银白色女孩手机不仅仅是通讯工具，更是推动情节发展的重要因素。

　　（二）更大规模的重复

　　更大规模的重复即人物、主题、情节、场景等的重复。就人物而言，父女经历两次交换灵魂后，重新变回自身，这就是一种重复。同时，变身回来的小梅会主动和父亲说话，与电车事故之前的小梅不同，却又和儿时喊着“长大后要嫁给爸爸”的小梅一样。这究竟是重复还是改变？两者都有。人物的“变化”与“恢复”同时并存，差异与重复相互交融。电视剧最后还设置了一个玩笑式的人物重复：外婆在完整讲述仙桃的传说时说变身回来后如果七天之内两人不相互照顾还会重新再交换灵魂。于是七天之内父女俩相互依赖尤其是小梅更是悉心地照顾父亲。第七天早上，裹在被子里的小梅摇晃着准备起床，她双脚穿进拖鞋，接着镜头画面转向镜子：镜子中父亲两手捧着脸颊，做出吃惊的表情，然后像小梅一样撒娇地说：“啊！怎么又变回来了！”正当观众以为灵魂又发生互换时，此时镜头拉远，展现出小梅房间的整个画面：父亲站在镜子前，身后则是靠床站着怒目而视的小梅——原来是父亲的恶作剧！观众在编剧有意设置的“假重复”中不觉莞尔。虽然没有再次发生改变，但是原有的戴着老花镜固执老头的父亲形象却早已在观众心中发生了根本的变化。

　　《父女七日变》的母题是沟通和理解，下面又延伸出父与子（女）、夫与妻、情人之间、朋友之间以及同事之间沟通理解的若干子题。作品中重点突出的是父子（女）两代人沟通理解的子题，通过了三个关系、三个事件来重复强调。首先是父亲和小梅经历互换灵魂事件后相互信任和理解；其次是中岛忙于工作，其父亲病危也没有回家看望，后在父亲（实际是小梅）劝说下回家与自己父亲沟通而理解；第三件事则是小梅好朋友律子因恋爱问题被父亲反对，父女俩强硬对决，后经小梅和小梅爸爸等人的劝说下和解。这三件事都是从分歧、隔阂到沟通、融合，三层递进不断浇灌着父子（女）情感交融的主题，使其日益感染人心。

　　剧中情节（事件）也存在大量重复。首先两次意外造成的两次互换灵魂事件都是典型的重复。同时，父女俩在遭遇第一次灵魂互换后，各自开始经历一系列风波或险情，最后都是父女俩共同努力才化险为夷，取得好结果。这些风波主要包括小梅约会事件、父亲御前会议事件、小梅考试不及格留级事件、父母情感危机事件以及“桃子”事件，这五大事件都具有相同的属性：一是对父女双方或任意一方都存在威胁，二是必须要两人通力合作才能克服，是“共同完成”的任务。另外一些小事件也在大的情节下重复穿插。如父母情感危机事件中，西野小姐和妈妈的两次直接冲突，拉伸了情节的跌宕性。